ITALIANO
INGLESE
English versionAleksej (Aleksij), mitropolit
Алексей (Алексий), митрополит Aleksey (Aleksiy), Mitropolit Sec. XIII-XIV
Алексей (Алексий) (ок. 1293 г. — 12 II 1378 г.) — митрополит всея Руси (1354—1378 гг.), автор двух Поучений, Послания, или Грамоты на Червленый Яр, Духовной грамоты, а также, возможно, переводчик и один из писцов Чудовского списка Нового завета. Родился в Москве в семье боярина Феодора Бяконта и Марии, выходцев из подвергавшегося частым «варварским нахождениям» Чернигова (Летопись Симеоновская называет отца А. боярином литовским вследствие того, очевидно, что Чернигов, входивший тогда в Брянское княжество, с 1356 г. принадлежал Литве). А. имел четырех братьев, от которых пошли боярские фамилии Игнатьевых, Жеребцовых, Фоминых, Плещеевых. Согласно Бархатной книге (Родословная книга князей и дворян российских и выезжих..., которая известна под названием Бархатной книги. М., 1787, ч. 1, с. 278), род Фоминых «весь служил у митрополитов». Племянник А. Даниил Феофанович (в предсмертном монашестве Давид) стал одним из старейших бояр у великого князя Дмитрия Ивановича Донского и занимался внешней политикой Московского княжества, в частности был послом в Орде (умер в 1393 г. и похоронен в Чудовом монастыре рядом с А.; см. Летописный свод Московский конца XV в. (ПСРЛ. М.; Л., 1949, т. 25, с. 220)). Летописи Рогожская и Симеоновская указывают крещальное имя А. как Симеон, позднейшие же летописи и Житие Алексея митрополита (начиная с редакций XV в.) — как Елевферий; в некоторых списках Летописи Никоновской — оба имени рядом. Восприемником А. при крещении был юный князь Иван Данилович Калита. В детстве А. получил хорошее образование. Житие рассказывает, что однажды, когда мальчик ловил птиц, ему прислышался голос: «Алексие, что всуе тружаешися? Отселе будеши, человеки ловя» (ясно, что здесь использованы евангельские слова; ср.: Матф. 4.19; Марк, 1, 17), после чего он стал молчаливым, воздержанным и сосредоточенным книгочеем. В пятнадцать лет он начал мечтать о монашестве, в двадцать осуществил это желание. Став монахом А. в московском Богоявленском монастыре, он продолжил там свое книжное образование «и всякое писание Ветхое и Новое извыче». В монастырском хоре он пел, стоя на клиросе рядом со старшим братом Сергия Радонежского Стефаном, постригшимся в этом же монастыре.